صدر العدد (20) من مجلة التسامح التي تصدر عن وزارة الأوقاف والشؤون الدينية في سلطنة عُمان بعنوان الآية الكريمة "يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منها رجالاً كثيراً ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والأرحام إن الله كان عليكم رقيباً" (قضايا المواطنة الشاملة والعدالة) واحتوى هذا العدد على فهارس المجلة للسنوات الخمس الأولى .

تضمن محور العدد مقالات تناولت المحور من زوايا متعددة فكتب رئيس تحرير المجلة عن المواطنة الشاملة والعدالة ، فبين مبدأ المواطنة وتكلم عن أسس هذا المبدأ وهي : الحرية والمساواة بين الناس ، والحق في ممارسة الحريات الأساسية، والمشاركة في السلطنة وحكم القانون، وانتهى في حديثه إلى أن الإدراك الواسع لهذه الجدلية بين القديم والحديث، والأصيل واختلاف الشعوب والأمم؛ كل ذلك يدفع لمواجهة المشكلات بالمواطنة الشاملة في ظل العدالة ، فالعدالة هي العلاقة الرابطة المنشودة في التعارف الدولي، والحاكم والمحكوم "إعدلوا هو أقرب للتقوى، ولا تنسوا الفضل بينكم" وكتب عبدالله ولد أباه من موريتانيا عن المواطنة في عصر ما بعد الدولة الوطنية وعن مفهوم الفيلسوف الألماني يورغن هابرماس للمواطنة الدستورية، وتعرض الباحث اللبناني أنطوان مسرة إلى إشكالية المواطنة ومكوناتها في المجتمعات المتعددة وأطر العمل والتخطيط ومجالاتهما ، أما موضوع الأكاديمي محمد عثمان الخشت من مصر كان عن تطور مفهوم المواطنة في الفكر السياسي الغربي، فتكلم عن معنى المواطنة في المعاجم العربية والأجنبية، والمواطنة وتوازن الحقوق والواجبات. أما القانوني اللبناني شفيق المصري فتكلم عن المواطنة من الزاوية الدستورية وضوابطها المباشرة وغير المباشرة، وتناول المفكر البلجيكي أرنت ليبهارت موضوع المحور فتكلم عن المواطنة والديمقراطية في المجتمعات المتعددة والأنظمة الحربية وفي العالم الثالث. الأكاديمي المصري أحمد سالم كتب عن العدالة والحرية في الفكر العربي الحديث حيث تكلم عن العدل والحرية في السياق الشرعي في القرن التاسع عشر وأقطاب النُخب في القرن العشرين ، الباحث اللبناني فيكتور الكك كتب مقالاً في المحور تحت عنوان "من الوطن إلى الوطنية فالمواطنية". وتناول الباحث اللبناني شفيق محسن موضع المحور بمقال تحت عنوان "المواطنية والحريات العامة في الدولة الحديثة، أما المقال الأخير في المحور كان للباحث المغربي سعيد بنسعيد العلوي تحت عنوان الدولة المدنية وخطاب الحركات الإسلامية .

باب الدراسات في هذا العدد احتوى على دراسة للمفكر المصري المعروف رشدي راشد بعنوان "الاتجاهات العلمية في الإسلام" .

باب وجهات نظر احتوى على ملف عن الاجتهاد والتجديد، تضمن هذا الملف ست مقالات، الأول بعنوان"أهمية المقاصد في الاجتهاد" للباحث التونسي هشام قريسة ، والثاني للباحثة المغربية فدوى بنكيران تحت عنوان "الجدل الأصولي بعد عصر الإمام الشافعي" والثالث للباحث المصري حسان عبدالله عن "إشكالية العقل عند فقهاء الشيعة بين التقليد والتجديد"، والرابع للأكاديمي التونسي نور الدين الخادمي عن التجديد من منظور مقاصد الشريعة، أما المقال الخامس فكان لرئيس تحرير المجلة عن مقاصد الشريعة وعلم الكلام الجديد، المقال الأخير في باب وجهات نظر كان للأكاديمي المغربي إلياس بلكا عن تجديد علوم الفقه والمقاصد في ضوء المستقبل.

باب آفاق هذا العدد احتوى على ثلاث مقالات عن المرأة، الأول للباحثة اللبنانية سعاد الحكيم عن المرأة المسلمة والتأصيل لنموذج عالمي ، والثالث للباحثة المصرية منى أبو زيد تكلمت فيه عن قضايا المرأة في فكر الإمام محمد عبده، والثالث للكاتبة المصرية مديحة أحمد عبادة بينت فيه حقوق المرأة في الفكر الاجتماعي عن رفاعة رافع الطهطاوي من خلال رؤية سوسيولوجية .

باب وجهات نظر تضمن مقالين الأول للباحث العُماني عبدالله العليان تناول فيه مدينة ظفار في سلطنة عُمان من خلال كتابات الرحالة والمؤرخين العرب والأجانب ، الثاني للأكاديمي المغربي محمد القاضي عن البرتغال الإسلامية .

متابعات هذ العدد احتوى على قراءة جديدة للمفكر اللبناني المعروف رضوان السيد لكتاب "تاريخ موجز للمواطنة للكاتب ديريك هيتر.

باب الإسلام والعالم لهذا العدد تضمن ثلاث مقالات، الأول للباحث المغربي التجاني بولعوالي"المسلمون في المغرب بين الحتمية الواقعية والتفسير الديني" والثاني للمستشرق الألماني المعروفي كريستيان ترول عن الفكر المتنور في الإسلام المعاصر والثالث مراجعة رضوان السيد لكتاب "الرؤى المتنافسة للشرق الأوسط "تاريخ الاستشراق وسياساته" للكاتب زاكاري لوكمان .

تضمن العدد (20) أيضاً فهارس أعداد السنوات الخمس الأولى للمجلة من شناء 1423هـ/2003م – خريف 1428هـ/2007م، تضمنت الفهارس فهرس محتويات المجلة مرتبة على الأعداد ، ومحاور أعداد المجلة وفهرس مراجعات الكتب، وفهرس الكتّاب والمؤلفين على حروف المعجم، وفهرس رؤوس الموضوعات والمصطلحات .